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小伙儿
发表于 2013-3-26 07:51:52
古人曰：“一年之计在于春。”此话是说人们应把一年的工作计划在春季安排好，开好头，起好步。
其实，春季也是夫妻性生活乃至孕育新生命的大好时机，故笔者顺其言曰：“性”事之计，亦在于春。
在祖国医学理论中，“天人相应”贯穿于整个体系，房事也不例外。《内经》记载，四季之主气为：“春生、夏长、秋收、冬藏”，万事万物如粮食生长一样，在春天生发，夏天成熟，秋天收获，冬天贮藏。房事也应按着这样的规律进行。虽然古代医家一致主张，房事要有节制，不可频繁放纵；但是在春季，房事则可“随意”一些。
按照经络理论，人体的生殖器被肝经环绕着，春季是肝经主气，肝气性喜达舒，最怕受抑郁和压制，所以春季保持适当频度的性爱，对改善心绪也是非常有益的！
无独有偶，现代医学也认为，春季是优生优育的季节。男子的精子质量以冬、春季为佳，女性在春季里受孕率最高。以色列有专家对650名接受人工受精的妇女进行4年跟踪调查表明，四季变化对妇女怀孕生育有明显影响，春天是最佳受孕季节，成功率最高，其次是夏天和冬天，秋天最低。原因是春天日照时间变长，多晒太阳有助受孕。
而且在春季受孕，妊娠中期刚好在夏季或秋季，此时流行性感冒和病毒少，孕妇被感染的机会也就减少。胎儿大脑的发育刚好在妊娠中期之后，特别是在妊娠的最后3个月。这个时候孕期感染少，无疑有利胎儿大脑的正常发育。
另外，春季怀孕，出生月份刚好是秋季，秋季是收获季节，水果也较多，产后母亲的营养容易得到保障。
因此，学习养生之道，就必须在房事生活中知道哪些适宜，哪些应忌讳。
一、房事养生的准则：
元代医学家李鹏飞说：“欲不可绝，欲不可早，欲不可纵，欲不可强。”可以作为房室养生的准则。欲不可绝说明了房事的必要性；欲不可早论述了早婚的弊端；欲不可纵指在反对放纵情欲；欲不可强专指不可强力入房，以防耗精伤肾。这个准则至今仍有实用价值。
二、房事必备的环境：
古人有三忌：“当避大寒大热，大风大雨，此天忌也；醉饱，喜怒，忧愁，恐惧，此人忌也；山川，神祗，社稷，井灶之处，此地忌也。房事当避此三忌，做到天时地利人和而行之。”《妇人规》说：“寝室交合之所，亦最当知宜忌”，指出卧室要安静，睡床要舒适，被褥床单枕巾要整洁，室内空气要流通新鲜，是房事的必备条件。
三、房事前的准备：
《素女经》说：“欲合之道，在于定气，安心、和志，三气皆致至，神明统归。”所谓定气、安心，即在房呈前宁心安神，泰然稳持，避免烦躁慌张，忧愤妒嫉，忿怒郁闷等情绪。所谓和志，即男女感召，配合默契，性感集中，情意合同，互相激发。《玉房指要》说：“凡御女之道，务欲先徐徐嬉戏使神和意感，良久乃可交接。”这即是现代性医学所谓的“性准备”、“性爱抚”阶段。我们今人也应当遵循这样的原则，不要“猝上暴下”。
四、适宜房事的时间、方向：
《洞玄子》说：“夫妇行房，春季头宜朝东、夏朝南，秋朝西，冬朝北；单日有益，双日有损；从半夜到中午有益，从午时后到半夜前受损……此论涉及到阴阳五行、人体生物钟、医学气候学、天干地支等边缘科学，有待进一步探索。据国外研究，房事的最佳时间是早晨，此时雄性激素分泌达最高峰，精力最充沛，房事可获得更大乐趣。
五、房事的频度：
《医心方》说：“年二十，常二日一施；三十，三日一施；四十，四日一施；五十，五日一施；所过六十以去，勿复施泻。”《千金方》说：“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十日一泄；年六十者，即毕闭精，勿复再施也。若体力犹壮者，一月一泄。”实际上房事频率不应有统一标准，因人而宜各不相同。一般规律是这样的：新婚燕尔房事较频；婚后数月一般每周2-3次；随着年龄增长会逐步减少到1-2周1次；身体较弱者次数更少；夫妻久别重逢房事频率增加乃人之常情，但应适当节制。总之应以不感到疲劳为度。
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